Thursday, February 16, 2023

男人無志,家道不興,女人不柔,把財趕走

老人無德,一家災殃,子女不孝,沒有福報,男人無志,家道不興,女人不柔,把財趕走。(女性性情應柔美如水,這樣才會旺夫貴己,錢財運氣自然隨之而來;女性若性情強硬、凶悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報複怨毒,咬牙切齒、怒目瞪眼、結果只會傷人費己,克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。) 老人要宣揚家風,父母要示範家風,夫妻要掌舵家風,子女要繼承家風,孫輩要順受家風,兄弟姐妹要競比家風。 道德是天地的規律,本分是個人的規律,我們違背了規律,人就有災難了。 前言 俗話說,家和萬事興。小至國家之強盛,社會之祥和,小至個人生活之幸福,事業之興旺,身體之健康,均有賴和諧的家庭爲基礎。 本書是根據我國近代著名農民思想家、教育家王鳳儀先生和釋仁煥導師多年的語錄、著作與講座之精華整理而成。文中用質樸的語言,從倫理道德、傳統禮教等方 面,講述每個人在家庭中應盡的本分;號召大家各行其道、各正本位,與家人和諧相處的基本道理。什麽是和諧?和是互相尊重,諧是互相禮讓。在這家庭倫常中, 我們只能對照自己、反省自己;如果拿這倫常道來對照、指責我們身邊的人,必定適得其反。在家庭中,要懂得知恩、感恩、報恩, “ 不看別人好不好,只管自己對不對 ” ,對父母來說, “ 不管子女孝不孝,但看自己慈不慈 ” ;對子女來說, “ 不管父母慈不慈,但看自己孝不孝 ” ,這樣一家人就能和諧相處了。在舉國上下齊心 建立和諧家庭、和諧社會的今天。這本書或許對您和您的家庭有些許的幫助和收益。 有道才有德,無道便無德,有德才有福,無德便無福。 老人道 1 、老人是一家的天德星,以德爲根。 “ 德 ” 是擔當一家的過,和平一家的過。 2 、老人性如灰,溫和無火氣,少說話,不唠叨,不說家人長短,帶頭緣起一定互相看好處,還得要兜滿家。 3 、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。 4 、知足常樂,在家頤養天命。宣揚家風,贊歎祖德,教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。 5 、不要管閑事,不要過多牽挂子孫, “ 兒孫自有兒孫福 ” 。 6 、子女的事不要幹涉,放手讓位給後輩來當家,不擺老資格。 7 、家裏有問題,首先是老人行爲有漏洞了。一是不守本分,二是過分。 8 、家裏有問題,老人應生慚愧心:是我老人沒做好,有缺德之處,沒把家人教育好。 9 、家裏不管誰有錯,不管發生什麽災難和是非,都不外揚家醜。 10 、不造是非,不說是非,不傳是非,不聽是非,要擔當是非,不怕是非。調和一家不生是非,不然老人就是缺德。 11 、一家是否發達,子孫是否興旺,與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德,子孫興旺;老人缺德,一家災殃,家道不興,香火衰敗。 12 、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面爲子孫培德紮根,庇蔭子孫。 13 、老人托起一家的福報,創造一家的福德。福德是一代比一代強,福報是一代比一代興旺發達;子孫比你強,說明你有德,否則就是無德。 14 、老人如大地,默默地承載一切,包容一切,化育一切。老人胸懷寬大,家庭福報就大。 15 、老人愛人愛物,家庭子孫就興旺。如果老人貪了,就將家庭的全部福報吃完了。 16 、老人有德是最好的風水,最高等的風水。 父母道(中年道) 1 、一家的天福星,以志爲根。即以全家安樂爲己任,造福一家。 2 、上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。 3 、向子女宣揚老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來啓蒙後代。 4 、不安排老人做事,他們喜歡什麽就做點什麽,但要多關心老人,常勸他們多休息。 5 、父母是人倫之始,陰陽之道,陰爲母,陽爲父。陰陽和,才能萬物生長,陰陽不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性質一定不好,或者兒女缺乏。 6 、父母是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學校。 7 、小孩子是否健康與母親關系很大,有無智慧與父親關系很大,是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。 8 、子女不聽話,不孝順,首先要問自己是否也不孝順老人,是否有做不對的地方。對上不認可父母(老人)的功德,對下(子女)怎麽教育都不到位。 9 、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。 10 、不要怨恨子女,更不能打罵子女,因爲子女的成敗也與父母本身的心性德行有關,第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。 11 、教育孩子五步曲: 養、育、教、領、導 ,但不許管。重點要培德,把道德教育好。 12 、 “ 管 ” 是父母任著自己的性子,找兒女的錯處,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因爲用脾氣管兒女,不但管不好,反把兒女的脾氣激起來,碰起性來,甚至父子成仇,都是父母不明白道的緣故。 13 、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵,常肯定,少批評,不用物質誘惑。 14 、正人先正己,父母要先化除爲禀性,涵養天性。懂得先克己,方能教化兒女。不論兒女孝不孝,但問自己慈不慈。 15 、小孩是自己的,也是社會的,是天地的。小孩教不好,小的影響自己家庭,大的影響社會,也有負天地之恩。把孩子教育好,責任重大。 夫妻道 1 、夫妻是一家的天吉星,以愛爲根。 2 、整個家庭的建立都是以愛爲根,沒有愛無法建立的家庭,愛是成家的第一條件。 3 、有緣愛一個人,首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啓蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權,應給予對方快樂,不應給對方煩惱。相互成全,相互理解對方的生理和心理。 4 、愛的標准:真愛無私,覺愛無架(價),博愛無條件,實愛無成見。真愛無私:尊重對方,不給對方添麻煩。 覺愛無架(價):不擡高身份,不把愛當作買賣。明白對方好處,贊歎對方好處;理解對方的難處,原諒對方的過。如對方有過,能啓蒙指導對方改過。 博愛無條件:不管人,不束縛對方。給對方自由權。 實愛無成見:真信不疑,不要懷疑對方。 能做到這些,就會家和萬事興。 5 、愛是和諧的緣起,也是和諧的總綱,沒有愛不可能建立和諧的家庭。 6 、夫妻結合有三因緣:第一,是爲了生活上互相照顧,互相關心;第二,是爲了生兒育女,傳宗接代,爲世界留下一個好的人根;第三,是爲了更好地關心和照顧雙方的父母,讓老人放心、歡喜。 7 、夫妻之間要做到相互補漏,而不是互相埋怨。 8 、本來是丈夫的事情,但是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認真把事情有做好;反過來,丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。 9 、成家後,男人若不能把女人領到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。 10 、丈夫多照顧嶽父嶽母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,應該是女婿親自給嶽父嶽母,媳婦親自送給家公家婆。 11 、男女平等是指權力上平等,享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。 12 、男有男的本分,女有女的本分,陰陽各有其位。男子以剛正爲本;女子以柔和爲本。 “ 剛 ” 是不動性(不發脾氣), “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水, “ 和 ” 就要合乎理。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。 13 、夫妻鬧矛盾,一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣,生命就失去正報的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。 14 、夫妻道,也就是陰陽道,夫義婦順,陰陽氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡。還能家齊,子孫昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合樂。 15 、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。 16 、志界夫妻是相互感恩,絕不怨人。意界夫婦是快樂的,夫領妻成道,妻助夫成德,絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦,就會相互管轄啦!身界夫婦,是打罵夫婦,攪擾一生。 丈夫道 1 、男子漢大丈夫要說話算數,一就是一,二就是二,說到做到。 2 、做不到就不要說,說話不算數就沒有尊嚴。 3 、男人屬陽, 陽即無私 。無私就是表達對一家的愛。 4 、有私心就會暗中做違背良心的事,令全家煩惱,這種不是好男人。 5 、男人要 “ 剛 ” 。剛不是打人罵人,打人罵人的男人是無能的男人。 6 、 “ 剛 ” 是不但不打人罵人,而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱,如如不動,被罵也不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭,安然自在,做到就是大丈夫。 7 、男人分有三夫: 弱夫、暴夫、丈夫 。 8 、弱夫也叫懦夫,撐不起家庭。唯唯諾諾,說而不做,不敢擔當事情,把女人推到前面,專聽女人指揮。 9 、暴夫則非打即罵,不講道理。不明白自己責任所在,所以才敢胡作非爲。 10 、丈夫則勇于承擔一家的責任,以理服人,一家人有過錯反過來自己生慚愧心。 11 、 爲人丈夫,要從 “ 三綱 ” 上定住位 ,三綱是指性綱、心綱、身綱;不動禀性(不發脾氣)爲性綱;不起私欲爲心綱;沒有不良嗜好爲身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。 “ 綱 ” 是領的意思,必須要把女人領在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈兒女。 12 、男人是一家的棟梁,要能明理,有志氣, 領妻不管妻 。 13 、如果男人做到位,則家中少災難;如果男人做不到位,則家中多災多難。 妻子道 1 、女人是國之母,家之婦,人之妻。 2 、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人緣。 3 、如水一般隨圓就方,合五色調五味,原質總是不變。隨遇而安,隨貧隨富,可高可低,如水能養育萬物,又不與萬物相爭,處在最低的地方,低矮就下,常認不是,是爲女人的本分。 4 、女人多事,男人無聲; 女人不柔,家財不旺 。 5 、不要剛暴,不要急躁, 不要羅嗦多嘴,更不要去管男人的事。應助夫不累夫 。 6 、爲人妻,自要先 從 “ 三從 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三從 ” 是指性從天理,心從道理,身從情理。怎樣才是 “ 身從情理 ” ?應做的事,親自去做。 上孝公婆,中和妯娌,下教兒 女,全都是自己的本分 。不怕苦,不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。 “ 心從道理 ” :指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩?如何和睦妯 娌,如何教導兒女?心存全家的好處,所行之事,自然處處合道。 “ 性從天理 ” :以不動秉性爲主,還要化除禀性,圓滿天性,方能厚德載物。 7 、女人有三婦: 悍婦、弱婦、媳婦 。 8 、女人剛暴,管著男人,精神上欺壓男人,說話像打雷一樣,非常強悍,一手遮天,叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰,丈夫會未老先衰,甚至夭亡,生下來的小孩也不中用。 9 、女人什麽事也不做,全部依賴丈夫、依賴父母,叫弱婦。 10 、女人好吃懶做,怨天尤人是一家的掃把星,悍婦和弱婦都不是媳婦。 11 、媳婦的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,對人人平等、和氣,齊滿一家的福氣。 12 、媳婦當性如水,性如水要知足常樂,意爲根,托滿家,和顔悅色。爲一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂,能報效社會,立身行道,揚名顯親。不但治家如此,即在社會工作,也能恪守本分,建功立業。才能家道長久,福祿長享。 13 、一個家庭是否安樂,是否安靜,是否興旺發達,妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子,定生貴子,定能助夫成德,家庭美滿。 婆媳道 1 、家庭內的婆媳,全是自外姓來的,到同一個家裏,如同母女。 2 、道在恩義並用,相處合道,能侍奉終身。 3 、若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務不合分居另過,家庭分崩拆離,家道不興。 4 、婆婆是當媳婦多年熬出來的,等到娶了兒媳,便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘,一出閣到了婆婆家,便當了媳婦。 5 、婆婆是早來的,一切事務全都明白;媳婦是晚來的,一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導她,不得作難。 6 、本來媳婦就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先揚短處,或以大壓小,用脾氣來管她,說話淨種惡因,婆媳哪能發生好感情? 7 、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裏,家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到,兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦,造成惡性循環。 8 、說話常提兒媳長處,感激她娘家的教育。兒媳如有過錯,婆婆趕快兜過來,先寬容,後在背後指教她,千萬不可與她吵鬧,媳婦自然會感恩、報恩。 9 、當媳婦的,愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌,費盡心力,才把兒子養大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或對婆母言行産生怨煩。 10 、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人雲:人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。 11 、婆母所愛之物,我當愛之;所愛之人,我當敬之。准能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心,順老人的意,便是得了道。 12 、當媳婦的,要明理:公婆是一家真正的福報。不要老人,怨恨老人,不肯對老人盡孝等于自己不要福報,也不會有福報。 13 、不孝公婆,種下如此之因,待兒女長大之後,定也會受兒女不孝自己之果報。 14 、公婆如同一家之樹根,想要枝繁葉茂,花香果甜,定要善待樹根,往根上施肥、澆水、松土。 15 、 家和萬事興,要想夫貴子賢,就要教敬公婆,日子准能發達 。否則富貴花間露,榮華草頭霜,皆不能長久。
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